철학의 형이상학이란
형이상학
형이상학이란 실재의 가장 일반적인 특징, 예컨대 존재, 물체와 그 성질, 전체와 그 구분, 공간과 시간, 사건과 인과관계를 연구하는 학문이다. 용어의 정확한 정의에 대해서는 이견이 있으며, 그 의미는 시대를 거치면서 변화하고 있습니다. 형이상학자들은 왜 아무것도 없는 것이 아니라 무언가가 있는가와 같은 기본적인 질문에 답하려고 시도 합니다. 그렇다면 현실은 최종적으로 무엇을 구성하고 있을까요? 인간은 자유로운가요?
형이상학은 때로 일반적인 형이상학과 특정 또는 특별한 형이상학으로 나뉩니다. 일반적인 형이상학은 그런것임을 조사합니다. 모든 엔티티에 공통된 기능을 이해하려고 합니다. 한편 구체적인 형이상학은 다른 종류의 존재, 그것들이 가진 특징, 그리고 그것들이 서로 어떻게 다른지에 관심을 가지고 있습니다.
형이상학에서 중요한 영역은 온톨로지라고 불립니다. 일부 이론가들은 그것을 일반적인 형이상학과 동일시 하고 있습니다. 온톨로지는 존재, 생성, 현실과 같은 개념을 연구합니다. 그것은 존재의 범주를 연구하고 가장 근본적인 수준에 무엇이 존재하는지 문습니다. 형이상학의 또 다른 서브필드는 철학적 우주론 입니다. 그것은 세계 전체의 본질에 관심이 있습니다. 우주에는 시작과 끝이 있는지, 아니면 다른 무엇가에 의해 창조되었는지에 대한 의문을 제기합니다.
형이상학에서 중요한 주제는 현실이 물질이나 에너지와 같은 물리적인 것으로만 구성되어 있는가 하는 문제입니다. 대안으로는 정신적 실체(영혼이나 경험 같은 것)와 추상적 실체(숫자 같은 것)가 물리적 사물과는 별도로 존재하는 것을 들 수 있습니다. 형이상학의 또 다른 주제는 정체성 문제에 관한 것입니다.. 같은 엔티티를 보유하고 있는 동안 엔티티가 어느 정도 변경할 수 있는지 묻습니다. 한 가지 견해에 따르면 실체는 본질적이고 우발적인 특징을 가집니다. 우발적인 기능을 변경할 수는 있지만 필수 기능을 잃으면 같은 엔티티가 아닙니다. 형이상학에서 중심적인 구별은 세부와 보편 사이에 있습니다. 빨간색과 같은 보편적인 것은 동시에 다른 장소에 존재할 수 있습니다. 이것은 개별 개인이나 특정 물체와 같은 세부 사항에 대해서는 해당 되지 않습니다.
철학의 기타 주요 지점으로는 그 중심적인 가지 외에 철학의 많은 하위 분야가 있습니다. 이분야들은 가장 현저한 것들 중 몇 가지입니다.
미학
철학적 의미에서 미학은 아름다움의 본질과 감상, 기타 숭고한 미적 특성을 연구하는 분야입니다. 예술 철학과 함께 다뤄지는 경우가 많지만 미학은 자연미 등 다른 측면을 포함한 폭넓은 범주입니다. 보다 일반적인 의미에서 미학은 ‘예술, 문화, 자연에 대한 비판적 반영’입니다.
미학에서 중요한 문제는 아름다움이 실체의 객관적 특징인가, 아니면 정신적으로 독립적인 특징인가 하는 것입니다. 이 견해는 주관주의자에 의해 거부되며, 아름다움은 대상의 본질적 성질이 아니라 사람들이 그것을 주관적으로 어떻게 경험하느냐에 달려 있다고 주장합니다. 미학 철학자는 또한 미적 경험과 판단의 성질을 연구합니다. 나아가 예술작품의 본질과 작품 제작 과정에 대해서도 논합니다.
언어 철학
언어철학은 언어의 성질과 기능을 연구합니다. 그것은 의미, 참조 및 진실의 개념을 검증합니다. 그것은 말이 사물과 어떻게 관련되어 있는지, 언어가 인간의 사고나 이해에 어떤 영향을 미치는지 등의 질문에 답하려고 합니다. 그것은 논리학이나 언어학 분야와 밀접하게 관련되어 있습니다. 언어철학은 20세기 초 프레게와 러셀의 작품으로 분석철학에서 특히 두드러졌습니다. 그 중심적인 주제 중 하나는 문장이 어떻게 의미를 갖는지 이해하는 것입니다. 두 개의 넓은 이론적 진영이 있습니다. 문장의 형식적 진리 조건을 강조하는 진영과 실용적 사용 조건을 강조하는 진영이 있고 후자는 언어 행위 이론과 관련되어 있습니다.
마음의 철학
마음의 철학은 정신 현상의 성질과 그것들이 물리적 세계와 어떻게 관련되어 있는지를 연구합니다. 신앙, 욕망, 의도, 감정, 감각, 자유의지와 같은 다양한 유형의 의식적 및 무의식적 정신상태를 이해하는 것을 목적으로 합니다.
마음 철학에서 영향력 있는 직관은 대상의 ‘내부 세계’와 대상이 ‘외부 세계’에 존재한다는 상식적인 구별입니다. 심신의 문제는 물질과 마음이 어떻게 관련되어 있는지를 설명하는 문제입니다. 주된 전통적인 반응으로는 물질이 보다 근본적이라는 것을 전제로 하는 유물론, 정신이 더 근본적이라는 것을 전제로 가정하는 이상주의, 정신과 물징이 다른 유형의 실체임을 전제로 하는 이원론 등이 있습니다. 현대 철학에서 널리 받아들여지는 입장은 기능주의이며, 이는 정신 상태를 기능적 또는 인과적 역할의 관점에서 이해합니다. 심심의 문제는 의식의 하드한 문제와 밀접하게 관련되어 있어 물리적 뇌가 어떻게 주관적인 경험을 만들어 낼 수 있는지를 묻는 것입니다.
종교 철학
종교 철학은 종교와 관련된 기본적인 개념, 거장, 논의를 조사합니다. 그것은 종교가 무엇인지, 신을 어떻게 정의하는지, 그리고 하나 이상의 신이 존재하는지를 비판적으로 반영하고 있습니다. 또한 종교적인 교리를 부정하는 세계관의 논의도 포함됩니다.
종교 철학에 의해 다루어지는 추가적인 의문은 다음과 같습니다: 종교적인 언어를 문자 그대로는 아니더라도 어떻게 해석하면 좋을까요? 하나님의 전지는 자유의지와 호환되는걸까요? 그리고 명백히 모순되는 신학적 주장에도 불구하고 세계 종교의 매우 다양한 종류는 어떤 형태로 호환되는걸까요? 그 주제는 형이상학, 인식론, 윤리학을 포함한 철학의 거의 모든 분야를 망라합니다. 신학적 논의는 보통 하나의 종교적 전통 안에서 이루어지는 반면, 종교 철학에서는 논의는 신학적 가정의 특정 세트를 초월합니다.
과학 철학
과학 철학은 과학과 관련된 기본적인 개념, 가정 및 문제를 검증합니다. 과학이 무엇인지, 그리고 그것을 가짜 과학과 어떻게 구별할지를 결정하려고 합니다. 과학자에 의해 채택된 방법, 그 응용이 지식에 어떤 결과를 가져오는지, 그리고 그것들이 어떤 가정에 근거하고 있는지 조사합니다. 또한 과학의 목적과 의미에 대해서도 연구하고 있습니다. 그 질문 중 몇가지는 적절한 설명으로서 카운트되는 것일까요? 과학적 법칙은 규칙성 기술 이상의 것일까요? 몇몇 특별한 과학은 보다 일반적인 과학 용어로 완전히 설명될 수 있을까요? 자연과학 철학과 사회과학 철학으로 일반적으로 구분되는 광대한 분야이며, 이들 표제 아래 개별 과학별로 더욱 세분화되어 있습니다. 이 가지들이 어떻게 상호 연관되어 있는지는 과학철학의 문제이기도 합니다.